산들이 저렇게 꽃을 피우는 걸 보면땅속에 무지개가분명 있는 겁니다.내 마음이 이렇게 설레는 걸 보면내 속에도 무지개가분명 있는 겁니다.땅속의 무지개가 꽃으로 핀다면 그 꽃을 보는 우리의 설렘에도 무지개가 있는 게지요.봄날 우리가 처음으로 해야 할 일은 어쩌면 우리의 마음속에 있을 무지개를 알아채는 일일 수도 있습니다.김용국(金龍國) 시인 약력중앙대학교 문예창작학과 졸업. 1984년 『한국문학』 신인상으로 등단해 30년 넘게 시인으로 활동하고 있다. 작품으로는 『타악기풍으로』, 『생각의 나라』, 『다시 나를 과녁으로 삼다』, 『한 사

꽃봉오리에서 꽃잎 하나가자신의 발치까지 떨어지는 동안,떨어진 꽃잎이여린 숨을 쉬는 동안,시드는 꽃잎이봉오리에 아직 달려있는 꽃잎을그리워하는 동안,그리워하면서 부서지는 동안,그 그리움의 안타까움이힘들게 팽창하고 있는 동안,그동안만은,시간은 그리움의 문을 두드리지 못합니다.일이나 공부나 독서나 무슨 일이든 삼매三昧에 들면 시간이 어떻게 가는 줄도 모릅니다. 종교인들은 기도를 하거나 참선에 들어도 그렇다고 합니다. 오로지 한 가지에 몰두할 때 생기는 현상이지요. 몰두를 통해 우리가 우리를 잊을 때 역설적으로 우리의 존재가 뚜렷해집니다.우

우산을 펴면 비가 그쳤다.춘분 다음 날의 낮 길이만큼처마 밑에 새순이 돋고봄비가 아지랑이처럼 퍼져나갔다.출입 여닫이문으로눈이 바알간 사람들이몇은 나고 몇은 들고싱겁게 내 구두코가 젖고 있었다.아직 피지 않은목련의 꽃봉오리 위에꽃을 만드는 빗방울.병원의 앞뜰에는젊은 여의사가 봄처럼 웃고 있는데,우산을 접으면 비가 내렸다.그럴 때가 있지요. 일기 예보를 듣고 우산을 들고 나갑니다. 그런데 비가 오다가 그쳤다가 해가 났다가 다시 구름이 나타나고, 우산을 펴면 비가 그치고, 우산을 접으면 비가 내리고, 여우비가 오락가락하는 날이 있지요.그

코끝에 향기가머릿속을 간질이는데,아직은 목덜미 시린 찬바람.꽃의 환한 그늘쯤향기만으로 서 있는사람은누구시더라누구시더라,붉고 흰그 속살 냄새는.꽃 피는 봄의 시작입니다. 눈으로 보기보다는 냄새로 맡아야 더 황홀한 꽃이 있습니다. 몸을 휘감고 코를 점령한 연후에 가슴을 포박하는 매향이 그렇습니다. 그렇다고 그 꽃의 자태가 아름답지 않다는 것은 아닙니다. 그 향기가 허파까지 들어가 모세혈관의 끝까지 다다른 연후에 꽃을 봐야 더 매력적이라는 게지요. 나는 매화를 눈이 아닌 코로 먼저 봅니다.‘꽃의 환한 그늘쯤 / 향기만으로 서 있는/ 그

친구는 간밤의 독한 술에 잠들어 있고 객사客舍의 잠은 나를 일찍 일으킵니다.산에는 아직도 두께 두께의 눈이지만강물은 이미 풀리고 녹기를 자꾸 합니다.족대를 연신 담그는 노인의 허리춤엔물고기비늘보다 더 반짝이는 봄바람.강의 모래를 걸으며 나는,걷기보다는 걸어온 발자국을 헤아리는 일에더욱 열심입니다.겨울이 가고 봄이 오면이 강을 떠난 물고기들은 이 강의 냄새로 되온다는데당신의 사랑도 그러한지요?내 사랑은 무겁고 쓸쓸합니다. 신영복(1941~ 2016, 작가, 대학교수) 선생은 여행 중에서 가장 먼 여행은 '머리에서 가슴까지의 여

너는 볼 수 없어도나는 볼 수 있는 것ㅡ네 눈, 네 코, 네 입나는 볼 수 없어도너는 볼 수 있는 것ㅡ내 눈, 내 코, 내 입서로 마주 봐야 비로소 볼 수 있는너의 나,나의 너.그리고돌아서야만 볼 수 있는서로의 쓸쓸한 뒷모습.자신의 얼굴을 직접 볼 수 있는 사람은 없습니다. 거울을 통해야 우리는 우리의 얼굴이 어떻게 생겼는지 압니다. 우리는 우리 자신을 잘 안다고 생각하지만 우리가 우리 자신을 아는 것보다 타인을 통해 우리 자신을 알 때가 많습니다. 얼굴 같은 외모만 그런 게 아니라 우리의 감정도 그렇습니다. 타인의 눈물, 슬픔,

네가 없으면나는 없을 것이다.그리하여내가 없으면 저 바람도 구름도없을 것이다.내가 없으면 어둠도 밝음도 해도 달도 별도 없을 것이다.내가 없으면 세상의 모든 것 있어도 없는 것이 될 것이다.그러나내가 없을 때 네가 있다면, 네가 끝끝내 내 곁에 있다면나는 있을 것이다. 없는 내가 있는 너를 붙잡고 나는 있게 될 것이다.내가 너이므로너는 나이므로너와 내가 사랑하므로없는 내가 있게 될 것이다.‘사랑이 끝나고 난 뒤에는 / 이 세상도 끝나고 / 날 위해 빛나던 모든 것도 / 그 빛을 잃어버려’는 가수 양희은이 부른 ‘사랑 그 쓸쓸함에 대

그 골목에 들면그리움이 주먹처럼 날아와내 가슴은 멍이 든다. 그 골목, 그 카페, 그 로터리, 그 집, 그 바닷가, 그 노을, 그 시간, 그 계절, 그 온도, 그 음식, 그 냄새, 그 색깔, 그 음악, 그 목소리, 그 바람이나 그 햇살까지……. 그대와 공유했던 모든 것이,평소에는 맹숭맹숭 아무렇지 않다가 어느 날 불쑥 ‘주먹처럼 날아와 / 내 가슴은 멍’들게 합니다. 그리움이 특히 그렇지요.김용국(金龍國) 시인 약력중앙대학교 문예창작학과 졸업. 1984년 『한국문학』 신인상으로 등단해 30년 넘게 시인으로 활동하고 있다. 작품으로는

오랫동안 걷고 싶었습니다.빠르거나 늦지도 않게나귀처럼 걷고 싶었습니다.야트막한 능선을 따라좁은 길로 걷고 싶었습니다.당신과만 걷고 싶었습니다.심심풀이로 풀꽃 향기, 풀뿌리 씹으며물소리 나는 냇가 따라 걷고 싶었습니다.하늘과 만나는 길을 걷고 싶었습니다.아무도 아지 못한 길을걷다가 힘들면 당신을 기다리는 모양으로뒤돌아보며 걷고 싶었습니다.걷고 싶었습니다.아무 날이나 빈 주머니에 손 찌르고허적허적 걷고 싶었습니다.내 마음이 곱게 곱게 만들어 놓은 길을 당신도 나도 아직은 눈치 채지 못한 사랑으로 걷고 싶었습니다.너무 투명해 아무에게도

한적한 숲길을 따라 걸으면다가간 만큼 다가오는 꽃들이 있습니다.오랑캐꽃, 진달래꽃, 메꽃, 물망초꽃, 도라지꽃, 참나리꽃, 원추리꽃, 민들레꽃, 달맞이꽃, 나팔꽃, 벚꽃, 코스모스꽃, 칡꽃, 패랭이꽃, 해바라기꽃, 맨드라미꽃, 쑥부쟁이꽃, 채송화꽃, 봉선화꽃, 개나리꽃, 박꽃, 수련꽃 …… 무수히 많은,꽃 하나하나 위에 당신의 이름을 나비처럼 앉혀봅니다. 내가 앞에 있는 모든 꽃 ― ‘오랑캐꽃, 진달래꽃, 메꽃, 물망초꽃, 도라지꽃, 참나리꽃, 원추리꽃, 민들레꽃, 달맞이꽃, 나팔꽃, 벚꽃, 코스모스꽃, 칡꽃, 패랭이꽃, 해바라기꽃

내 심장은 박자피는 가락당신과 겹쳐지는 나의 추억은 하모니당신의 미소는 노랫말당신의 눈짓인 지휘봉에,파문을 일으키는내 그리움은음악.어떤 음식을 먹을 때 가장 먼저 생각나는 사람이 있지요, 어떤 장소에 갔을 때 가장 먼저 함께 하고 싶은 사람이 있지요. 어떤 특정한 냄새나 색깔에 맞닥뜨리면 자동적으로 떠오르는 사람이 있습니다. 이런 사람이 바로 그리움의 사람이라지요.이렇게 우리의 오감五感은 뜻하지 않게 과거를 현재로 호출합니다. 현재로 불려 나온 과거는 이미 과거가 아니라 현재와 함께 해서 또렷한 현재가 됩니다. 어찌 보면 과거의 축

호올로 외로울 때사랑하는 이름을줄 세워봅니다.옥이, 경이, 숙이, 정이, 철이…….간절한 이름부터 맨 앞줄에 저절로 섭니다.호올로 번민할 때미워하는 사람의 이름도줄 세워봅니다.옥이, 경이, 숙이, 정이, 철이…….미워하는 이름도사랑하는 이름과 순서가 다르지 않습니다.- 똑같습니다.‘사랑하는 사람도 가지지 말라. / 미운 사람도 가지지 말라. / 사랑하는 사람은 못 만나 괴롭고 / 미운 사람은 만나 괴롭다. // 그러므로 사랑을 지어 가지지 말라. / 사랑은 미움의 근본이니라. / 사랑도 미움도 없는 사람은 / 모든 구속과 걱정이 없

가만히 보면 투명한 유리 음반에 그녀의 속눈썹 한 개가 턴테이블의 바늘처럼 내려와 노래할 것 같다. 그녀의 이마나 귓불, 턱선동심원을 그으며 웃는 보조개, 그 얼굴은 해님이나 달님이 그렇듯이, 둥근 하늘과도 관계한다. 그래서 그녀의 안경을 보면안경 속에 살짝 내린 눈썹을 보면 온 우주가 음악이다.‘나는 바퀴를 보면 굴리고 싶어진다 / 자전거 유모차 리어카의 바퀴 / 마차의 바퀴 / 굴러가는 바퀴도 굴리고 싶어진다 / 가쁜 언덕길을 오를 때 /자동차 바퀴도 굴리고 싶어진다. ―하략―’ 「나는 바퀴를 보면 굴리고 싶어진다」고 황동규 시

매번 다니던 길을 지나쳐 다른 길에 들어선다면,당신 속에 무엇인가 들어와 있는 게다.다른 길에 들어서도다른 길인 줄도 모른다면,당신 속에 누군가 들어와 있는 게다.익숙한 길을 피해서 구태여 낯선 길을 걷는다면,당신 속에 무엇인가 일어나고 있는 게다.낯익은 길이든 낯선 길이든그것이 다만 길이기 때문에끝도 없이 걸어간다면, 당신 속에 당신은 없는 게다.당신도 없는 길을 당신이 걷는다면당신 속에 당신은 이미 가고 다시 당신이 오고 있는 게다.운전을 하면서 잠시 다른 생각을 하거나 동승자와 얘기를 하다가 가야 할 길을 지나치는 경우가 종종

잊습니다.처음은 그리운 사람을 잊습니다.그리고 잊습니다.사거리의 골목과한 움큼씩 묻어 있는 추억을 잊습니다.꽃의 색깔과 냄새도 잊습니다.시간이 켜켜로 쌓아놓은 추억도 들떴던 첫사랑도스스로에 달떴던 뜨거움도 잊습니다.견고하게 쌓았던 지식도가슴에 메아리를 만들던 음악도물을 따라 만났던 바다의 환희와 탄식도여울에 여울여울 띄워 보냈던 그리움의 연서도이제는 잊습니다.눈 감아도 찾을 수 있던 길도 그 길 위의 내 발자국도잊습니다.다 잊습니다.잊습니다. 다 잊고 나면정적 같은 편안함, 편안함 같은 정적에,잊어버린 것들이 새롭게 샘물처럼 솟습니

우리의 정원 호랑가시나무*가아무리 푸르르다 해도우리는 집을 비운다.사람 가득한 거리로 쏟아져 나와부자는 더욱 많이 빈자貧者는 더욱 적게축복을 사기 위해 시장에 간다.시장 광고탑은 별보다 더욱 높이 빛나고,상인 그리스도!상인 그리스도!그의 생일은 호황기없는 것이 없는 사랑의 상품상품이 사랑이 되어서우리는 저마다 한아름의 선물로새로운 신약을 완성한다.우리의 정원 호랑가시나무에흰 눈이 내려도누가 오늘 태어나 가장 낮은 곳에 누울 것인지아무도 기다리지 않고우리의 집은 낡은 구유처럼 비어 있다.미국 상원의 채플 목사였던 리처드 핼버슨 목사는

자작나무 숲이라면 좋겠네. 그것도 눈 쌓인 들판 끝이 없으면 좋겠네. 새 떠난 새 둥지에 해 하나, 별 하나, 달 하나 흐르는 구름 하나 내렸으면 좋겠네. 새벽도 노을처럼 아름다웠으면 좋겠네. 노동으로 허리 굽는 한낮도 편안했으면 좋겠네. 저녁밥 짓는 굴뚝 연기처럼 한가롭게 시간이 가고 아낙들의 바구니에 먼 나라 소문이 향기같이 퍼지면 나는 모자를 벗고 뜻없이 들었으면 좋겠네. 음악처럼 타는 벽난로 읽다만 책, 책갈피에 손가락을 끼우고 이마에 명상의 빨간 불을 켜면 좋겠네. 그리고 한 여인을 위해서 밤늦도록 편지를 쓰는 시인이었으면

파도가 가면 다시 파도가 오듯이,당신이 가면 다시 당신이 옵니다.파도는 밀려나가는 순간,다시 파도를 준비합니다.무심하게, 무정하게, 무량하게밀려오는 파도, 파도들―겨울 바다에 홀로 오면 도리질하며 보내도 보내도파도처럼 다시 밀려오는사람이 있습니다. 사람이 있습니다. 김용국(金龍國) 시인 약력중앙대학교 문예창작학과 졸업. 1984년 『한국문학』 신인상으로 등단해 30년 넘게 시인으로 활동하고 있다. 작품으로는 『타악기풍으로』, 『생각의 나라』, 『다시 나를 과녁으로 삼다』, 『한 사람을 사랑하는 것은 두 사람을 사랑하는 것보다 어렵습

위를 보면 하늘 옆을 보면 산인데,눈 감으면물소리 바람소리뿐.아무도 없어,잠시 꺼내볼거나,그리운 이름 하나.우리는 도시 생활에서 몸이나 마음이 피로하거나 쇠약해졌을 때 산으로 달려옵니다. 달려오기보다는 피신해 온다는 표현이 맞는 말일 겁니다.도시 생활은 번잡하고 바쁩니다. 공기가 나빠서 숨 쉴 수도 없다고 합니다. 그래서 쉬 피곤하고 피폐해진다고 합니다. 그러나 도시 생활이 정말 힘든 것은 도시 자체보다 도시에 사는 사람들이 서로 주는 관계의 스트레스가 대부분입니다. 도시에서 사람과의 관계가 원활하다면 산촌보다 도시는 더 아름답고

잠복기—며칠 혹은 그 이상두통과 오한을 동반한다.목과 코를 막히게 하고관절을 쑤시면서 그 놈은살아있는 세포 속에서 증식한다.주사와 약을 쓰지만특효약은 아직 없다.좋은 음식과 편하게 쉬는 것이최상일 뿐아직 원인을 모른다.자꾸 못 살게 굴면가면을 쓰고 번식하는 바이러스—잘못하면 합병증이 온다.머리가 좋은 의사들은실험하고 연구하지만고개를 가로젓는다.가깝고 정다운 사람에게이유 없이 옮기는 돌림병,이 고뿔을 나는 내 시라고 부른다.감기〔고뿔;감기의 옛말〕는 200여 종 이상의 바이러스에 의해 발생하는 호흡기계의 감염 증상입니다. 감기 바이러