내 심장은 박자피는 가락당신과 겹쳐지는 나의 추억은 하모니당신의 미소는 노랫말당신의 눈짓인 지휘봉에,파문을 일으키는내 그리움은음악.어떤 음식을 먹을 때 가장 먼저 생각나는 사람이 있지요, 어떤 장소에 갔을 때 가장 먼저 함께 하고 싶은 사람이 있지요. 어떤 특정한 냄새나 색깔에 맞닥뜨리면 자동적으로 떠오르는 사람이 있습니다. 이런 사람이 바로 그리움의 사람이라지요.이렇게 우리의 오감五感은 뜻하지 않게 과거를 현재로 호출합니다. 현재로 불려 나온 과거는 이미 과거가 아니라 현재와 함께 해서 또렷한 현재가 됩니다. 어찌 보면 과거의 축

호올로 외로울 때사랑하는 이름을줄 세워봅니다.옥이, 경이, 숙이, 정이, 철이…….간절한 이름부터 맨 앞줄에 저절로 섭니다.호올로 번민할 때미워하는 사람의 이름도줄 세워봅니다.옥이, 경이, 숙이, 정이, 철이…….미워하는 이름도사랑하는 이름과 순서가 다르지 않습니다.- 똑같습니다.‘사랑하는 사람도 가지지 말라. / 미운 사람도 가지지 말라. / 사랑하는 사람은 못 만나 괴롭고 / 미운 사람은 만나 괴롭다. // 그러므로 사랑을 지어 가지지 말라. / 사랑은 미움의 근본이니라. / 사랑도 미움도 없는 사람은 / 모든 구속과 걱정이 없

가만히 보면 투명한 유리 음반에 그녀의 속눈썹 한 개가 턴테이블의 바늘처럼 내려와 노래할 것 같다. 그녀의 이마나 귓불, 턱선동심원을 그으며 웃는 보조개, 그 얼굴은 해님이나 달님이 그렇듯이, 둥근 하늘과도 관계한다. 그래서 그녀의 안경을 보면안경 속에 살짝 내린 눈썹을 보면 온 우주가 음악이다.‘나는 바퀴를 보면 굴리고 싶어진다 / 자전거 유모차 리어카의 바퀴 / 마차의 바퀴 / 굴러가는 바퀴도 굴리고 싶어진다 / 가쁜 언덕길을 오를 때 /자동차 바퀴도 굴리고 싶어진다. ―하략―’ 「나는 바퀴를 보면 굴리고 싶어진다」고 황동규 시

매번 다니던 길을 지나쳐 다른 길에 들어선다면,당신 속에 무엇인가 들어와 있는 게다.다른 길에 들어서도다른 길인 줄도 모른다면,당신 속에 누군가 들어와 있는 게다.익숙한 길을 피해서 구태여 낯선 길을 걷는다면,당신 속에 무엇인가 일어나고 있는 게다.낯익은 길이든 낯선 길이든그것이 다만 길이기 때문에끝도 없이 걸어간다면, 당신 속에 당신은 없는 게다.당신도 없는 길을 당신이 걷는다면당신 속에 당신은 이미 가고 다시 당신이 오고 있는 게다.운전을 하면서 잠시 다른 생각을 하거나 동승자와 얘기를 하다가 가야 할 길을 지나치는 경우가 종종

잊습니다.처음은 그리운 사람을 잊습니다.그리고 잊습니다.사거리의 골목과한 움큼씩 묻어 있는 추억을 잊습니다.꽃의 색깔과 냄새도 잊습니다.시간이 켜켜로 쌓아놓은 추억도 들떴던 첫사랑도스스로에 달떴던 뜨거움도 잊습니다.견고하게 쌓았던 지식도가슴에 메아리를 만들던 음악도물을 따라 만났던 바다의 환희와 탄식도여울에 여울여울 띄워 보냈던 그리움의 연서도이제는 잊습니다.눈 감아도 찾을 수 있던 길도 그 길 위의 내 발자국도잊습니다.다 잊습니다.잊습니다. 다 잊고 나면정적 같은 편안함, 편안함 같은 정적에,잊어버린 것들이 새롭게 샘물처럼 솟습니

우리의 정원 호랑가시나무*가아무리 푸르르다 해도우리는 집을 비운다.사람 가득한 거리로 쏟아져 나와부자는 더욱 많이 빈자貧者는 더욱 적게축복을 사기 위해 시장에 간다.시장 광고탑은 별보다 더욱 높이 빛나고,상인 그리스도!상인 그리스도!그의 생일은 호황기없는 것이 없는 사랑의 상품상품이 사랑이 되어서우리는 저마다 한아름의 선물로새로운 신약을 완성한다.우리의 정원 호랑가시나무에흰 눈이 내려도누가 오늘 태어나 가장 낮은 곳에 누울 것인지아무도 기다리지 않고우리의 집은 낡은 구유처럼 비어 있다.미국 상원의 채플 목사였던 리처드 핼버슨 목사는

자작나무 숲이라면 좋겠네. 그것도 눈 쌓인 들판 끝이 없으면 좋겠네. 새 떠난 새 둥지에 해 하나, 별 하나, 달 하나 흐르는 구름 하나 내렸으면 좋겠네. 새벽도 노을처럼 아름다웠으면 좋겠네. 노동으로 허리 굽는 한낮도 편안했으면 좋겠네. 저녁밥 짓는 굴뚝 연기처럼 한가롭게 시간이 가고 아낙들의 바구니에 먼 나라 소문이 향기같이 퍼지면 나는 모자를 벗고 뜻없이 들었으면 좋겠네. 음악처럼 타는 벽난로 읽다만 책, 책갈피에 손가락을 끼우고 이마에 명상의 빨간 불을 켜면 좋겠네. 그리고 한 여인을 위해서 밤늦도록 편지를 쓰는 시인이었으면

파도가 가면 다시 파도가 오듯이,당신이 가면 다시 당신이 옵니다.파도는 밀려나가는 순간,다시 파도를 준비합니다.무심하게, 무정하게, 무량하게밀려오는 파도, 파도들―겨울 바다에 홀로 오면 도리질하며 보내도 보내도파도처럼 다시 밀려오는사람이 있습니다. 사람이 있습니다. 김용국(金龍國) 시인 약력중앙대학교 문예창작학과 졸업. 1984년 『한국문학』 신인상으로 등단해 30년 넘게 시인으로 활동하고 있다. 작품으로는 『타악기풍으로』, 『생각의 나라』, 『다시 나를 과녁으로 삼다』, 『한 사람을 사랑하는 것은 두 사람을 사랑하는 것보다 어렵습

위를 보면 하늘 옆을 보면 산인데,눈 감으면물소리 바람소리뿐.아무도 없어,잠시 꺼내볼거나,그리운 이름 하나.우리는 도시 생활에서 몸이나 마음이 피로하거나 쇠약해졌을 때 산으로 달려옵니다. 달려오기보다는 피신해 온다는 표현이 맞는 말일 겁니다.도시 생활은 번잡하고 바쁩니다. 공기가 나빠서 숨 쉴 수도 없다고 합니다. 그래서 쉬 피곤하고 피폐해진다고 합니다. 그러나 도시 생활이 정말 힘든 것은 도시 자체보다 도시에 사는 사람들이 서로 주는 관계의 스트레스가 대부분입니다. 도시에서 사람과의 관계가 원활하다면 산촌보다 도시는 더 아름답고

잠복기—며칠 혹은 그 이상두통과 오한을 동반한다.목과 코를 막히게 하고관절을 쑤시면서 그 놈은살아있는 세포 속에서 증식한다.주사와 약을 쓰지만특효약은 아직 없다.좋은 음식과 편하게 쉬는 것이최상일 뿐아직 원인을 모른다.자꾸 못 살게 굴면가면을 쓰고 번식하는 바이러스—잘못하면 합병증이 온다.머리가 좋은 의사들은실험하고 연구하지만고개를 가로젓는다.가깝고 정다운 사람에게이유 없이 옮기는 돌림병,이 고뿔을 나는 내 시라고 부른다.감기〔고뿔;감기의 옛말〕는 200여 종 이상의 바이러스에 의해 발생하는 호흡기계의 감염 증상입니다. 감기 바이러

불 같은 것들이이 산 저 산뛰어다니는데,걷잡을 수 없게 온 산을 태우는데,조금 있으면 내 가슴께로도 뜨겁게, 뜨겁게옮겨올 터인데,소방차를 불러야 할까요.구급차를 불러야 할까요. 아님 당신을 불러야 할까요. 산이 붉게 물들기 시작하는 가을입니다. 너무 붉게 물들어 '산불'이 난 것 같습니다. 너도 나도 단풍구경을 떠나는 것을 보면 그 '산불'이 우리의 마음에게도 옮아붙은 게 확실합니다.그러나 이리저리 요란하게 다니며 단풍을 즐긴다고 해도 '산불' 같은 '뜨거운 마음'은 쉬 진정

새벽―감잎차 같은당신의 입 냄새.창 열면,상현上弦 같은까치밥문득오는 싸락눈.창 닫으면,찻茶물 내리는 소리 같은당신의 숨결. 사랑하는 당신과 먼 여행을 떠났을 때, 객사客舍에서 함께한 당신은 아직 잠들어있고 나는 무슨 까닭인지 첫새벽 홀로 일어납니다. 당신의 냄새가 방안 가득합니다.창을 열면 어제보다 조금 줄어든 하현달 같은 까치밥이 매달려 있고 싸락눈이 싸각, 낯선 풍경 위을 한 번 흩뿌리고 지나갑니다. 차갑고 싱싱한 바람이 창의 커튼을 가볍게 흔듭니다. 당신이 추울까봐 얼른 창을 닫습니다.무슨 꿈을 꾸는지 당신의 얼굴이며 몸자세는

그리움과그리움이밤새그리움의 처마에 모인,푸르고 투명한물방울. 그리움은 기다림이지요. 기다림은 사랑하는 사람에 대한 속삭임이기도 합니다. 그 들리지도 않는 홀로의 속삭임을 중얼거리며 밤을 지새우고 꼭두새벽을 맞을 때, 안개의 알갱이보다 더 가벼운 그리움은 비로소 ‘푸르고 투명한 / 물방울’의 빛과 무게를 가지겠지요. 김용국(金龍國) 시인 약력중앙대학교 문예창작학과 졸업. 1984년 『한국문학』 신인상으로 등단해 30년 넘게 시인으로 활동하고 있다. 작품으로는 『타악기풍으로』, 『생각의 나라』, 『다시 나를 과녁으로 삼다』, 『한 사람

철없는 임금은 살 좋은 계집을 끼고,의관을 갖춰붕당을 만드는 신하들.기러기 한 무리.달빛 타는데,추워도 한양 바람은고기 냄새다.검은 약사발이어명을 실어,언제이 야윈 몸을 붉게 적실꼬. 중국의 요堯임금이 천하를 50년 동안 다스렸는데 잘 다스려지는지 확신할 수가 없었습니다. 그래서 요임금은 허름한 옷차림을 하고 거리로 나갔습니다. 어디선가 노랫소리가 들려옵니다. 이 노래가 바로 ‘격양가擊壤歌’입니다.‘해 뜨면 일하고, 해지면 편히 쉬며, 우물 파 물 마시고, 밭 갈아 밥해 먹으니, 임금의 역할이 내게 무슨 소용 있으리오.(日出而作,

시의 감옥에서 탈옥했지만담장은 한 치나 두 치쯤별것 아니게 도망할 만했다네.그것도 탈옥수라고 이름도 바꾸고 변장도 하고시詩를 보면 조금은 불안해 하며숨어 다녔다네.세월이 흘러 나도 내가 지은 죄를 잊을 때쯤공소시효가 지났겠다 싶었는데,어느 날인가 도서관 서가에내 앳된 얼굴이 아직도 지명수배자로 떡하니 있지 않았겠나.깜짝 놀랐지.이렇게 사는 게 좀 피곤도 하고자수를 하면 선처를 해 준다기에스스로 탈옥한 시의 감옥으로 찾아갔는데,우계 형이엉뚱하게 간수가 되어시의 수의囚衣를 나에게 입혔다네. ‘(전략) 성숙의 기간이 지나가고 더 이상 피

그대 떠난 곳은나도 떠난 곳이나,뒤돌아보면정다운 노을 눈부시게아직도 남아있으니,저렇게 아름다웠구나그대와 나. 너무나 힘들어 절망이나 고통 같은 힘듦만 있을 것 같은 과거를 가지고 있더라도 우리는 종종 과거로 자신을 데리고 갑니다. 이 과거의 창고를 뒤져 무엇인가 특별한 게 있는지 찾아도 봅니다. 이제는 갈 수 없는 지나간 시간이지만 찾아보면 그때가, 그때의 그 기회가, 그때의 그 사람이 우리에게 얼마나 소중했는지 알기도 합니다. 그래서 과거에는 현재를 버티고 일으키는 힘이 내재돼 있는지도 모릅니다. 노을을 보려고 서해 먼 곳까지 간

이제는 떠날 때가 되었다.냇물에 발을 담그면 시린 만큼 머리는 맑아지고하늘이 높은 만큼 세상은 비어있다. 새벽이면 이마까지 내리는 서리가을 산들은 모음母音을 닮은 신음을 내며 점점 적막해진다.예리한 채찍으로 바람은나무의 이파리들을 훑어 내리고단풍의 아름다움은 종종떠남을 머물게 하기도 한다.떠나는 것은 또 다른 안식을 위해잠시 갈증을 참는 것이나떠나와 보면 그것은 우리의 생각 속에나 그려왔던 것지평선처럼 있는 게 아니니,떠남에 무슨 뜻을 더하겠는가.가을, 떠나지 않고 그 자리에 머물더라도 삶은 그것만으로 가을 산처럼 아름다움으로 빛날

그 음악을 들으면 그는 배가 고프다.공복이 밀물처럼 밀려 힘이 빠지고고등학교 3학년 때 점심을 못 먹던 시간이면그 음악 찍찍거리는 스피커를 타고운동장과 온 교실에 울려 펴져그 음악을 들으면 그는 배가 고프다. 이제 그는 어엿한 치과 의사오전 10시부터 오후 7시까지서울 시민들의 상한 이를 보는 동안개업의가 되고, 5층 빌딩도 올려쉬는 날이면 여행도 가고, 골프도 치고 그러나 그 음악을 들으면 그는 배가 고프다.파블로프의 개처럼 침을 흘려시도 때도 없이 밀려오는 시장기그가 제목도 모르는 그 노래를너희들이 들으면 왈츠를 추겠지만, 그

해를 닮다가 해바라기는 닮으라 닮으라 하는 해를 피해고개를 숙이고 맙니다.밀물은 준다고 준다고 뭍에게 수없이 다가오지만밀물에 깎여 뭍은 힘없이 무너집니다.사랑한다고 사랑한다고, 내가당신을 힘들게 하지는 않았는지요?주는 것이 받는 것보다 어렵다고 나는 다시 다시 말하지만,주는 사랑보다받는 사랑이더 깊은 상처를 가질 수 있습니다.사랑을 받는 일이사랑을 하는 일보다어려울 때도 있습니다. 우리는 통념적으로 받는 것보다 주는 것이 어렵다고 하지만 어떤 경우에는 받는 것이 주는 것보다 더 어려울 수가 있습니다. 동의나 승인을 받지 않고 주는

그대, 내 마음에 꽃잎 하나떨군다면,엄지 손가락으로꽃잎 꽉 눌러서내 마음 화인火印처럼 물들인다면,신음하며 꽃물 젖은내 마음은이 세상 온통 어두워져도그 꽃잎 내 마음에 뿌리 내려서,그대 좋게, 나 좋게노란 열매, 빨강 열매가을 하늘에 매어달리니. ‘꽃잎’이든 사랑이든 믿음이든 마음에 심어 봄부터 여름 내내 소중하게 길렀다면 지금쯤 ‘그대 좋게, 나 좋게 / 노란 열매, 빨강 열매 / 가을 하늘에 매어달리’게지요.아직도 마음에 아무 것도 심지 못한 사람들도 한가위 보름달 같은 ‘꽃잎’을 찾아 심어보는 꿈을 꾸겠지요. 그 꿈을 위해 가을